от вождя монастырской общины,
говорящего вслух по тетрадке,
что миряне не суть человеки
и достойны кнута и вольера, -
до такой же примерно картины,
но в обратном зеркальном порядке
отраженной давно и навеки
в оловянных глазах Люцифера;
Что, собственно, отражается в глазах Люцифера? Поскольку картина, а не текст, читать слова задом наперёд не будем. ;)
Если взять просто обратный порядок: Миряне достойны кнута и вольера, потому что не суть человеки, то, собственно, ничего не меняется (такая же примерно картина). А если её зеркально отразить, то получим: Миряне не достойны кнута и вольера, потому что суть человеки. Гуманнее, чем у вождя-то. :)
Или я что-то не так отражаю?
Не все слова этой песни мне ясны... К примеру: до завидной манеры мерзавца.. Чему тут завидовать?
говорящего вслух по тетрадке,
что миряне не суть человеки
и достойны кнута и вольера, -
до такой же примерно картины,
но в обратном зеркальном порядке
отраженной давно и навеки
в оловянных глазах Люцифера;
Что, собственно, отражается в глазах Люцифера? Поскольку картина, а не текст, читать слова задом наперёд не будем. ;)
Если взять просто обратный порядок: Миряне достойны кнута и вольера, потому что не суть человеки, то, собственно, ничего не меняется (такая же примерно картина). А если её зеркально отразить, то получим: Миряне не достойны кнута и вольера, потому что суть человеки. Гуманнее, чем у вождя-то. :)
Или я что-то не так отражаю?
Не все слова этой песни мне ясны... К примеру: до завидной манеры мерзавца.. Чему тут завидовать?
no subject
Date: 2008-05-25 04:54 pm (UTC)В обратном порядке значит что миряне по прежнему не суть человеки, но пасторство принадлежит посвященным в культ Люцифера.
no subject
Date: 2008-05-25 04:57 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 05:03 pm (UTC)Вообще, "в обратном порядке" отсылает к черной мессе сатанистов, устроенную как раз наоборот относительно мессы католической; по естестенным образом недостоверным сведениям, в некоторых сатанистких деноминациях служба включает чтение молитв задом наперед.
no subject
Date: 2008-05-25 04:55 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 04:59 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 05:03 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 05:35 pm (UTC)Может, подразумеваются кавычки? Явно поставить их — было бы морализаторство, а так..
no subject
Date: 2008-05-25 05:54 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-26 06:27 pm (UTC)Такое вот мое объяснение.
no subject
Date: 2008-05-26 10:09 pm (UTC)Мне всё же кажется, что откровенная зависть здесь под большим вопросом.
no subject
Date: 2008-05-27 07:50 am (UTC)Это исключительно мои домыслы. То, как я чувствую. Просто у меня не возникает никакого диссонанса, когда я слышу эти строчки. И... я знаю филологов, их отношение к миру и к слову.
no subject
Date: 2008-05-27 10:42 am (UTC)Тут какая-то антитеза наметилась: филолог/мерзавец. Но что мешает мерзавцу одновременно быть и филологом? ;)
Один тестирует окружающий мир на процентное соотношение добра и зла, а для другого эти вещи взаимозаменяемы, и свой выбор он делает, как «угодно» именно ему.
no subject
Date: 2008-05-27 10:54 am (UTC)Вообще объяснять такие вещи - это все равно что объяснять анекдоты :) или стихи. Дан целостный образ - его можно почувствовать... а когда начинаешь объяснять - получаешься таким же мерзавцем из песни :)
no subject
Date: 2008-05-27 12:46 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-27 01:10 pm (UTC)Но здесь: http://www.blackalpinist.com/scherbakov/htmtexts/1990/vozdvig.html
"...здесь не задают вопросов,
здесь благоговеют только..."
no subject
Date: 2008-05-27 07:15 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-27 09:48 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-27 10:30 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-27 09:50 pm (UTC)Вы как-то своеобразно воспринимаете слова. Как будто каждое слово в отдельности... Не образом целым... Некоторые стихотворения (и песни) с таким взглядом будет сложно понять. Надо их не отодвигать друг от друга (слова), а наоборот - как бы смотреть в целом. Тогда даже если не понятно что-то - это можно будет почувствовать.
no subject
Date: 2008-05-27 10:39 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-28 06:21 am (UTC)Заглянула к Вам в журнал :) Прочитала про работу :) Поняла :) Можно перенести дальнейшую дискуссию в реал. Переселюсь в Питер в ближайший месяц.
no subject
Date: 2008-05-28 10:05 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 05:08 pm (UTC)Я, во всяком случае, это прилагательное понимала именно так.
Что же до "обратного зеркального порядка"... мне при этих словах представлялась связка "достойны кнута и вольера (априори) и потому не суть человеки" - причём причинно-следственная связь вполне вещественна (т.е., "расчеловечивание" происходит именно из-за исходной посылки).
no subject
Date: 2008-05-25 05:50 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 07:34 pm (UTC)Пожалуй, это. С точки зрения тех самых интеллектов, тратящих кучу сил (чуть ли не впустую, заметим,— потому что «близоруко»), чтоб найти всему меру. А мерзавец в этом не нуждается.
no subject
Date: 2008-05-25 07:57 pm (UTC)Про зеркало: у Л. эта картина была всегда, а вождь пришел к тому же, но с противоположной стороны - чрез чрезмерное морализаторство.
no subject
Date: 2008-05-26 12:22 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-26 10:12 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 06:25 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 07:23 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 05:19 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 06:43 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 07:23 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 07:38 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-26 08:30 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-26 08:54 pm (UTC)Что до "зеркал" ("до свиданья, Жак Лакан, заведи себе наган":), то Люцифер - он откуда смотрит-то? И вообще - он сам по себе - кто?
no subject
Date: 2008-05-26 10:33 pm (UTC)Люцифер — единственный, чьё имя названо в песне, значиццо без разночтений, по канонам. Раз на другом конце колебания расположен вождь с тетрадкой, ярый приверженец (по крайней мере, так полагающий), то Люцифер — ярый противник Бога, но не соразмерная ему величина.
no subject
Date: 2008-05-26 09:02 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-26 10:17 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-26 09:50 pm (UTC)завидная манера мерзавца что угодно считать чем угодно. толковать слова как хочешь, как взумается, без правил.. мыслить абстрактно. это - завидная манера мерзавца, то есть наглеца.
наглость не всякий может себе позволить такую - жить не по правилам. и человек, скованный рамками, называет ее завидной манерой. я так понимаю.
такая хорошая зависть на гране восхищения.
вот мои ответы. не знаю, насколько они близки к правде, но я так чувствую.
спасибо за хорошую тему.
no subject
Date: 2008-05-26 10:15 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-27 02:05 pm (UTC)"Здесь не-монахов нет,
всяк подчинен уставу:
веришь, не веришь - бедствуй,
пой, уповай".
no subject
Date: 2008-05-27 07:28 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-30 05:22 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-30 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-30 09:16 am (UTC)