особая форма духовной практики
Mar. 20th, 2010 01:30 amОбъявляется конкурс... победителей ждут призы...
Предлагаю угадать с трех раз, о каком писателе идет речь в нижеприведенном отрывке. На мой взгляд, весь этот текст выглядит так, как будто написан о произведениях МКЩ... для пущего сходства остается только заменить слова "рассказ" и "читатель" на "песня" и "слушатель"...
"Нейтральность и неопределенность представленного нам мира, отсутствие панорамы действия предельно активизирует воображение читателя, заставляя последнего завершать незавершенное, самостоятельно устанавливать связи между отчужденными предметами и явлениями. Рассказы Х всегда развернуты в сторону читателя, открыты к диалогу с ним... читатель непременно стремится преодолеть статус пассивного зрителя и активно осмыслить явленное ему нейтральное поле... однако завершенной рациональной однозначной схемы выстроить так и не удается. Нейтральный текст Х будет всегда уклоняться от интерпретации, а предлагаемая читателем трактовка останется не чем иным, как проекцией собственного опыта. Произведения Х столь популярны именно потому, что позволяют читателю, ищущему во всем окончательный смысл, обратиться в поисках их разгадки к самому себе. Возникает видимость диалога автора и читателя; фактически же интерпретация читателем тескта – его диалог с самим собой.
Все вышесказанное, как нам кажется, объясняет причину резкой неприязни Х к интерпретирующему литературоведению и его упорного нежелания давать какие-либо объяснения относительно своего творчества и своей жизни.
Воспринимать тексты Х следует, отбросив все модели традиционной интерпретации. В его рассказах мы должны видеть не самих себя, а нечто иное, нейтральное, независящее от нас. Такого рода понимание заставляет читателя преодолеть границы своего «я», обезличиться самому, соприкоснуться с нейтральным обезличенным полем. В этой ситуации снимается антропоцентрический взгляд на реальность, отделяющий человека от мира вещей. Читатель чувствует себя среди предметов и явлений мира, ощущает свою сопричастность им. Чтение, таким образом, превращается в особую форму духовной практики. Дело не в том, что Х нас чему-то учит; напротив, создавая пространство неопределенности, он тем самым не отвечает на вопросы, которые ставит. Его тексты лишь указание на тот путь, который читатель должен пройти самостоятельно... Он учится мыслить либерально, ощущать многополюсность мира и понимать, что каждый предмет может быть таким же центром бытия, как и его собственное «я»."
конец цитаты
участники, заняшие первые три призовых места, получат уникальную возможность совершить увлекательную поездку в любую точку земного шара на выбор...
UPDATE (25/03/10):
В конкурсе приняли участие двенадцать авторов. По предварительным итогам, с несомненным отрывом лидирует Пелевин (4 голоса), на второе место претендуют четыре писателя, - Джойс, Камю, Сэлинджер, Чехов, - за каждого из них было подано по два голоса. Окончательные итоги будут объявлены завтра. Кому в этой ситуации достанется бронза, совершенно непонятно...
Предлагаю угадать с трех раз, о каком писателе идет речь в нижеприведенном отрывке. На мой взгляд, весь этот текст выглядит так, как будто написан о произведениях МКЩ... для пущего сходства остается только заменить слова "рассказ" и "читатель" на "песня" и "слушатель"...
"Нейтральность и неопределенность представленного нам мира, отсутствие панорамы действия предельно активизирует воображение читателя, заставляя последнего завершать незавершенное, самостоятельно устанавливать связи между отчужденными предметами и явлениями. Рассказы Х всегда развернуты в сторону читателя, открыты к диалогу с ним... читатель непременно стремится преодолеть статус пассивного зрителя и активно осмыслить явленное ему нейтральное поле... однако завершенной рациональной однозначной схемы выстроить так и не удается. Нейтральный текст Х будет всегда уклоняться от интерпретации, а предлагаемая читателем трактовка останется не чем иным, как проекцией собственного опыта. Произведения Х столь популярны именно потому, что позволяют читателю, ищущему во всем окончательный смысл, обратиться в поисках их разгадки к самому себе. Возникает видимость диалога автора и читателя; фактически же интерпретация читателем тескта – его диалог с самим собой.
Все вышесказанное, как нам кажется, объясняет причину резкой неприязни Х к интерпретирующему литературоведению и его упорного нежелания давать какие-либо объяснения относительно своего творчества и своей жизни.
Воспринимать тексты Х следует, отбросив все модели традиционной интерпретации. В его рассказах мы должны видеть не самих себя, а нечто иное, нейтральное, независящее от нас. Такого рода понимание заставляет читателя преодолеть границы своего «я», обезличиться самому, соприкоснуться с нейтральным обезличенным полем. В этой ситуации снимается антропоцентрический взгляд на реальность, отделяющий человека от мира вещей. Читатель чувствует себя среди предметов и явлений мира, ощущает свою сопричастность им. Чтение, таким образом, превращается в особую форму духовной практики. Дело не в том, что Х нас чему-то учит; напротив, создавая пространство неопределенности, он тем самым не отвечает на вопросы, которые ставит. Его тексты лишь указание на тот путь, который читатель должен пройти самостоятельно... Он учится мыслить либерально, ощущать многополюсность мира и понимать, что каждый предмет может быть таким же центром бытия, как и его собственное «я»."
конец цитаты
участники, заняшие первые три призовых места, получат уникальную возможность совершить увлекательную поездку в любую точку земного шара на выбор...
UPDATE (25/03/10):
В конкурсе приняли участие двенадцать авторов. По предварительным итогам, с несомненным отрывом лидирует Пелевин (4 голоса), на второе место претендуют четыре писателя, - Джойс, Камю, Сэлинджер, Чехов, - за каждого из них было подано по два голоса. Окончательные итоги будут объявлены завтра. Кому в этой ситуации достанется бронза, совершенно непонятно...
no subject
Date: 2010-03-19 10:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-19 10:39 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-19 10:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-20 12:30 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-20 06:21 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-20 07:32 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-20 02:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-20 12:32 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-20 01:25 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-20 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-20 01:40 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-20 03:15 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-20 09:41 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-21 10:23 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-21 11:56 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-21 11:18 pm (UTC)хронология дело десятое, места будут распределяться по справедливости :)
no subject
Date: 2010-03-23 09:52 am (UTC)хм, ещё два?.. эх, мало я знаю писателей... пусть Камю, а третьего я пока не придумала.
а вы потом расскажете, что это за статья?
no subject
Date: 2010-03-21 02:25 pm (UTC)а номер три пусть для смеха - сартр
no subject
Date: 2010-03-21 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-21 04:36 pm (UTC)Вообще-то, меня больше интересует, как организатор конкурса будет выкручиваться с призами)))
no subject
Date: 2010-03-21 11:38 pm (UTC)Но чтобы совсем уж не расхолаживать претендентов, скажу, что у меня есть кое-какие идеи о том, как выкрутиться...
no subject
Date: 2010-03-22 11:11 pm (UTC)я, правда, пока никак не могу решить, как Ваши четыре голоса считать... за один или за три?
no subject
Date: 2010-03-22 05:39 am (UTC)А по пять - да, эт мы можем) но вы больше трёх просто не считайте)))
no subject
Date: 2010-03-22 10:58 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-23 04:07 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 06:31 am (UTC)А вообще процесс отгадывания напомнил мне строки (увы, не из рассказа) одного из кандидатов:
- У вас случайно нет такого знакомого с красным лицом, тремя глазами и ожерельем из черепов? – спросил он. – Который между костров танцует? А? еще высокий такой? И кривыми саблями машет?
- Может быть, и есть, – сказал я вежливо, - но не могу понять, о ком именно вы говорите. Знаете, очень общие черты. Кто угодно может оказаться.
no subject
Date: 2010-03-22 10:56 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-23 12:32 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 07:41 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-22 11:15 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-23 09:05 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-25 08:31 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-25 10:33 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-25 10:53 pm (UTC)