Спор. Песня "Для тех несчастных..."
Feb. 14th, 2004 06:34 pmСлова, если кто не помнит -http://www.bards.ru/archives/part.asp?id=12155
- Оба героя (он и она) - циничные рептилии, в особенности рассказчик.
- А все-таки мне кажется, что он ее любит. И внимателен к ней. Вообще, это признак восхищения: "Для третьих глаз - ты в нарядной блузке. Сидишь изящно, глядишь светло".
- Так ведь "для третьих глаз". Какая же это любовь? Это так...оценка...Он ее оценивает. Вот и вся любовь.
- И посмотри, что он о ней говорит: " Отмечен смертью любой, кто страстью К тебе охвачен, любовь моя!Однако, к счастью или к несчастью, Об этом знаю один лишь я". Разве этого недостаточно, чтобы признать, что он ее любит?
-Эта песня не про любовь. Он стоит в стороне и смотрит, как она околпачивает влюбленных франтов.
Про любовь или не про любовь?
- Оба героя (он и она) - циничные рептилии, в особенности рассказчик.
- А все-таки мне кажется, что он ее любит. И внимателен к ней. Вообще, это признак восхищения: "Для третьих глаз - ты в нарядной блузке. Сидишь изящно, глядишь светло".
- Так ведь "для третьих глаз". Какая же это любовь? Это так...оценка...Он ее оценивает. Вот и вся любовь.
- И посмотри, что он о ней говорит: " Отмечен смертью любой, кто страстью К тебе охвачен, любовь моя!Однако, к счастью или к несчастью, Об этом знаю один лишь я". Разве этого недостаточно, чтобы признать, что он ее любит?
-Эта песня не про любовь. Он стоит в стороне и смотрит, как она околпачивает влюбленных франтов.
Про любовь или не про любовь?
no subject
Date: 2004-02-14 09:26 am (UTC)no subject
Date: 2004-02-14 09:34 am (UTC)Ð, одновÑеменно, кажеÑÑÑ Ð¼Ð½Ðµ, ÑÑо Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ видовÑÑ , Ñак ÑказаÑÑ, пеÑен пÑоÑÑо не бÑваеÑ. ÐÑ, Ñкажем, "ÐоÑÑма" - не о коÑÑме, а "ÐÑÑопоÑÑ" - не о ÑамолÑÑе. Ð Ñо ÑказаÑÑ, заÑем Ð±Ñ ÑÑо емÑ, ЩеÑбаковÑ, каÑÑинки пиÑаÑÑ?
Так и ÑÑÑ. СкоÑее вÑего он пÑÐ¸Ð±ÐµÐ³Ð°ÐµÑ Ðº ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð·Ð»ÑÐ±Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑиÑмÑ, вÑÑÑÑÐ°Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð¸Ñ Ð²Ð¾ÐºÑÑг ÑÑвÑÑва или оÑÑÑениÑ. ÐÐ¸Ñ ÑÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ñакой, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑо ÑÑвÑÑво бÑло в нÑм наиболее ÑÑко и адекваÑно вÑÑажено. ÐÐ¾Ñ Ð¸ веÑÑ Ñ Ñен, Ñак ÑказаÑÑ. Ðо копееÑки.
no subject
Date: 2004-02-14 09:34 am (UTC)Re:
Date: 2004-02-14 09:37 am (UTC)Ðе каÑиÑ. :(
ÐаÑÑинки - понÑÑно, ÑÑо неÑ, но и не ÑÑвÑÑва. СкоÑей, видениÑ. Ðо о Ñем? ÐапÑимеÑ, о Ñем в ÑÑой пеÑне?
Цинизм как Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð¼
Date: 2004-02-14 10:14 am (UTC)ÐÑÐ±Ð¾Ð²Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑилаÑÑ, но не пÑоÑла еÑÑ. ÐамÑÑÑ Ð¾ÑÑалаÑÑ. Ðо оÑÑалаÑÑ Ð¸ обида на Ñо, ÑÑо лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑилаÑÑ. РпоÑÑаÑалиÑÑ, видно, оба.
ÐÐ¾Ñ Ñак воÑ, по-моемÑ...
Re:
Date: 2004-02-14 12:04 pm (UTC)Re:
Date: 2004-02-14 12:06 pm (UTC)ÐÑиÑоединÑÑÑÑ Ðº пеÑвÑм двÑм
Date: 2004-02-14 11:24 pm (UTC)no subject
Date: 2004-02-15 02:54 am (UTC)no subject
Date: 2004-02-16 02:20 am (UTC)Re:
Date: 2004-02-16 02:30 am (UTC)СÑÑого говоÑÑ, вÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ·Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ñакова.
Re:
Date: 2004-02-16 03:56 am (UTC)Sobstvenno, est' takaya obschaya tema smescheniya ot geroya v storonu nablyudatelya, ne tol'ko zdes' ona prisutstvuet.
ФилологиÑеÑкие аÑÑоÑиаÑии
Date: 2004-02-16 09:40 am (UTC)odi et amo в Ñамом ÑиÑÑом пÑоÑеÑÑионалÑном виде :)
no subject
Date: 2004-02-16 11:34 am (UTC)Ðни Ñвои поÑоки видÑÑ ÑÑно,
Ð ÑеÑдÑе никакой Ñвоей винÑ
Ðе видиÑ, и Ñ Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ð¼Ð¸ не ÑоглаÑно... (Ð¡Ð¾Ð½ÐµÑ Ð¨ÐµÐºÑпиÑа в пеÑеводе, кажеÑÑÑ, ÐаÑÑака)
Ðполне ÑаÑпÑоÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑиÑ, когда ÑÑ Ð²Ð»Ñблен в Ñеловека (полÑÑаеÑÑ ÑдоволÑÑÑвие Ð¾Ñ ÐµÐ³Ð¾ пÑиÑÑÑÑÑвиÑ, лÑбÑеÑÑÑÑ Ð¸Ð¼, дÑмаеÑÑ Ð¾ нем и Ñак далее), но пÑи ÑÑом вполне ÑÑезво понимаеÑÑ, ÑÑо Ñ Ñеловека еÑÑÑ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑаÑки (или пÑоÑÑо каÑеÑÑва, или ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑва), коÑоÑÑе ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ðµ ÑÑÑÑаиваÑÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð²Ð»ÑбленноÑÑÑ Ð½Ð°Ð´Ð¾ деÑжаÑÑ Ð¿Ñи Ñебе, пока не пÑойдеÑ.
no subject
Date: 2004-02-17 02:19 am (UTC)no subject
Date: 2004-02-19 07:03 am (UTC)Ðли много дÑмаеÑ.
no subject
Date: 2004-02-22 05:41 pm (UTC)"ÐпаÑнÑе ÑвÑзи" вÑе нÑанÑÑ Ð´Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÑÑÑ.
no subject
Date: 2004-05-13 02:09 am (UTC)