"К проблеме наездницы русского постмодернизма"

[lev-m.livejournal.com]

Добрый человек прислал ссылку на статью с соответствующим названием. Автор: Olga Kirillova

Чтоб каждый мог решить для себя, ходить или не ходить по ссылке, позволю себе привести один абзац.

Хотя Набоков (как главный автор в интертексте Щербакова) в «Лолите» и дает нам альтернативное развертывание «коллизии Слонопотама» в своем фрейдолакановом «Курилкеильти», однако он не дает никаких ответов на поставленные вопросы. При этом генеалогическое опосредование связи поэзии Щербакова с поздней прозой Набокова в еще одном преемнике Набокова, уже «официально благословленном» — Саше Соколове и его «Анти-Лолите» — «Палисандрии» позволяет с точностью восстановить утраченную логико-дискурсивную связку, возвращая в кавалерийский контекст (приоритетный и для Соколова, и для Щербакова в интересующем нас аспекте) «ледяную принцессу», Лолиту-Венеру с ее кровавого праотцового Боттичеллиевого серпа, космогонически раз и навсегда определившего единственно возможный контекст зарождения любви в европейской культуре.

Буду рад, если кто-нибудь из крепких духом осилит этот труд и скажет, стоит ли прикладывать усилия и о чем там, собственно, речь. Сам я с автором не знаком, рекламой данный пост не является.

Comments

[paia.livejournal.com]

Мда... Лучше ездить "Москва - Сухуми", нежели "Киев-Симферополь"...

[(Anonymous)]

Судя по отрывку - обычная постмодернистская галиматья.
Ничего новенького.
;-)

[leonid-b.livejournal.com]

(мстительно) Так им всем и надо.

[leonid-b.livejournal.com]

А вот тебе Люсый! «Творческий преемник Окуджавы Михаил Щербаков, развивая ту же триангулярную схему, снимает либидинальное напряжение субъекта речи, превратив его в подателя фактов, тем самым ставит лирического субъекта в позицию невозможной дискурсивной ситуации (где и зачем он говорит ей всё это?), вместо этого сообщая самому нарратору модальность лакановского Che vuoi? — вопрос, на который лирический субъект «Заезжего музыканта» мог бы ответить весьма конкретно… Холод в Другом затвердевает неодолимой преградой объекта, о которую в известный момент разбивается субъект, отныне в этой трещине призванный черпать исток собственного наслаждения. Перманентное воспроизведение этого недостижения — и есть функция Повторения».

А-а-а, питерские! Ужо вам!

[lev-m.livejournal.com]

За что?! Неужто за поребрик?

[leonid-b.livejournal.com]

За булку! За булку!

[e2pii1.livejournal.com]

и у вас "лакановского" и в той цитате "в своем фрейдолакановом" - однообразные какие-то тексты :-)

[riftsh.livejournal.com]

Если это пародия, то ничего, хотя и не очень смешно. Если нет, ой©

(По ссылке не ходил)

[lev-m.livejournal.com]

Сайт называется "МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬТУРЫ
Научное РЕЦЕНЗИРУЕМОЕ ЭЛЕКТРОННОЕ издание
Выходит с 2010 г."

На всякий случай поискал таг "Культурологи шутят" - не нашел.

[riftsh.livejournal.com]

Ну так Алан Сокал тоже опубликовал свою знаменитую статью в международном рецензируемом "journal of cultural studies".

[lev-m.livejournal.com]

Там, похоже, больше одного шутника - см (http://m-sch.livejournal.com/450724.html?thread=6869412#t6869412). выше еще цитату.

[schisma.livejournal.com]

Асилила вскользь, по тезисам, не вчитываясь. Считаю, что больше половины притянуто за уши. Автор явно очень плохо знаком со студенческой культурой "элитарных" вузов середины-конца 80-х гг. прошлого века, иначе ему бы даже в голову не пришло выращивать Щербакова из Соколова и их обоих из Набокова. Был в ту пору очень хорошо известный культурный контекст, в котором варились так или иначе все студенты, и этот контекст имел свои культурные коды. В частности, поощрялось велеречие, например. Или, например, одобрялось свободное владение архаизмами. И то, и другое, и много чего ещё (в том числе знакомство с произведениями таких авторов, как Набоков, Ницше и т.п.) служило маркерами, обозначающими потенциальный круг общения, не больше и не меньше.

Ну, и "ключевые слова: топология имперского дискурса, полюс петербургского текста, лаканомика, нарратор, феминность, субъект травмы, вольтижер, постмодернизм" -- это всё в качестве тем для рефлексии активно витало в воздухе буквально с начала перестройки, да кабы ещё и не раньше. Нет ничего удивительного, что люди, пишущие в одно и то же время, озвучивают одни и те же темы; тем же паче нет ничего удивительного, что эти люди наследуют в большей или меньшей степени другим, которые уже до них подобные темы пытались озвучивать. Делать на этой базе статью для научного журнала у меня бы рука не повернулась, очень мелко патамушта.

[altrally.livejournal.com]

По прочтении цитаты, всплыло из детства, как слова из словаря иностранных слов, похожие на неприятных насекомых рпсползлись по всему Муми Дому.))

[homo-variable.livejournal.com]

Если немного погуглить, то можно всех этих людей найти: О. А. Кириллова (http://www.culturalnet.ru/main/person/1648), а также А.В. Люсый, (http://www.ricur.org/ru/component/contact/contact/4-sotrudniki/37-l/112-lyusyj-aleksandr-pavlovich) на которого она ссылается. Похоже, что эти люди друг для друга и пишут, для остального человечества, не обремененного культурологическим образованием, эти тексты не предназначены. Про "Циркачку" ничего интересного для себя не обнаружила:
1) что "Циркачка" в первую очередь есть история психологический травмы - банально;
2) что генеалогию щербаковской героини не следует искать среди профессиональных циркачек других авторов, что связанных с цирком атрибутов и опций в песне крайне мало - тоже понятно, здесь нужно бы исследовать, что вообще символизирует цирк в творчестве Щербакова, ясно, что не просто место службы;
3) нарративный персонаж (рассказчик) здесь действительно представляет загадку, мне тоже непонятно, почему он дает героине горсть серебра, а также повторяет фразу героя-любовника про лошадей и ночь на исходе, но О. Кириллова здесь никакого объяснения и не предложила.
Это из того, что я поняла, вникнуть более глубоко, пожалуй, не смогу.

[lev-m.livejournal.com]

Спасибо, кое-что прояснилось.

Горсть серебра - на ширму, прямо сказано. Повторение фразы = повторение истории, трагедия превращается в рутину, так я это понимал.

[fa-drugoe.livejournal.com]

Простите, а можно убрать отсюда http://m-sch.livejournal.com/453850.html?thread=6899418#t6899418 метку "видео"?

[lev-m.livejournal.com]

Ну, это к автору.